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【学理书柬】观乔木而思故家 考文献而爱旧邦——《莆仙文明概论》述要
2021年05月18日 09:14 来历:中国社会迷信网 作者:王震中 字号
2021年05月18日 09:14
来历:中国社会迷信网 作者:王震中

内容择要:

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  莆仙文明是根植于莆仙大地的地域文明。在莆仙文明的布局主体中,既存留有现代闽越文明的底色,也融会了汉唐以降华夏文明和舶来文明的元素。其内在丰硕,兼具遍及性和特别性,在闽文明语境中具备无可替换的地位。一向以来,很多人都但愿能由外乡专家学者编撰一部体系的概论性莆仙文明论著,以外乡学者的切身体味和怪异视角,比拟客观地对莆仙文明的产生、成长停止梳理、审阅和归结。克日,由莆田学院构造十多位专家学者,用时近三年撰写而成的通论体《莆仙文明概论》终究排印。

  《莆仙文明概论》除“绪论”外,重点从家属文明、教导文明、科举文明、名臣文明、文籍文明、理学文明、宗教文明、妈祖文明、三一教文明、现代文学、戏曲、音乐跳舞、书法篆刻艺术、绘画艺术、工艺美术、风尚文明、方言文明、贸易文明、游览景观和科技文明等20个方面,体系概述了莆仙文明的丰硕内容,第一次体系、周全地揭示了莆田文明的成长概貌。本书在深切发掘史料和清算莆仙文明影象根本上,从微观上、实际上切磋了莆仙文明的渊源、成长及其布局形状、性子特点等题目,较精确地勾勒出莆仙文明的根底框架,揭露和揭示了莆仙文明的根底和底座。

  莆田这个古府新市,是个奇异的处所,汗青上持久以莆田、升天两县之地,组成了“兴化”府郡级建制。它虽僻处西北一隅,风行着怪异的莆仙方言,却自前人才辈出,申明在外。《大明一统志》奖饰兴化府“比屋业儒,俊造如林;诗书礼节,为八闽之甲”。有关莆仙的浩繁佳誉,诸如现代的文献名邦、海滨邹鲁、壶兰雄邑和现今的海丝重镇、海神妈祖故乡等,堪称名播遐迩。据统计今朝莆田市已有天下重点文物掩护单元12处,天下级和国度级非物资文明遗产名目10项。正因为莆田市具备悠长的文明汗青和深挚的文明秘闻,使之荣膺福建省首批省级汗青文明名城,又当选第五届天下文明都会。

  很多外埠人及莆田本地人都对兴化汗青和莆仙文明颇感乐趣。据史乘记录,南朝陈光大二年(568),莆田起头第一次正式立县。唐武周圣历二年(699),莆田县析西部地域置清源县,为升天置县之始。宋承平兴国四年(979),又析莆田、升天及福清局部地域设立兴化县,并置承平军(未几改兴化军)统领。自尔后,兴化“始成正统,齐于列郡”,跻身八闽之一。承平兴国八年(983),兴化军治从游洋迁到莆田县城,辖莆田、升天、兴化三个县。因为农业、手财产、贸易及文明的疾速成长,兴化成了闽中的经济、文明重镇。宋景炎二年(1277),兴化军升为兴安州;元朝称兴化路;明朝改成兴化府,撤消了兴化县;清朝仍为兴化府。民国废府后,莆仙附属屡次变化。中华国民共和国建立后,莆仙两县历属福建第五行政督察区、晋江专区、闽侯专区、莆地步域。1983年9月,经国务院核准,莆田撤地域设省辖市。辖城厢、涵江两区和莆田、升天两县,成为我国西北内地一座新兴都会。莆田市现辖一县四区和两个管委会,即升天县、荔城区、城厢区、涵江区、秀屿区、湄洲岛管委会、湄洲湾北岸管委会。

  莆仙地处福建省内地中部,北连省城福州,南接海丝名城泉州,西依戴云山,西北接近台湾海峡,与台中市最短间隔仅72海里。湄洲湾、兴化湾、平海湾“三湾”相连,怪异的地舆地位,培养了得天独厚的天然前提。南北洋平原被誉为天下汗青上最大的天然平原,中国现代治海农业文明的精采代表,是莆田最大的食粮、甘蔗、果树、蔬菜及水产物产区。工具乡平准绳是升天县首要的食粮、甘蔗产区。莆仙冗长的海岸线和广漠的海疆,是莆仙国民的海上牧园和与国内交换接洽的便利通道。依山傍海的地舆区位,构成了莆仙对外开辟和交换的文明传统。近现代,有多量莆神仙漂洋过海,到国内餬口、留学、考查,被誉为“海上战争女神”的湄洲妈祖及其信俗传布所构成的妈祖文明,更是成为扩展莆仙对外来往的主要桥梁与纽带。莆仙在对外开铺开辟进程中,一方面让外乡优异文明传向四周八方,另外一方面又遍及吸纳了外来优异文明,构成了一种具备兼容并蓄的陆地性特点的莆仙文明。

  莆仙风景秀美,胜景奇迹浩繁,景观兼擅山海特点。莆神仙自古重教向学,英杰辈出。“开莆来学”奠基了教导鸿基,“家贫子念书”的古训家喻户晓,科甲昌隆名列天下前茅。处所文明的繁华,营建了习儒尚文、经史偏重的学术风尚。据最新的研讨和统计成果,在全部科举时期,原兴化地域共出进士2482人,此中文进士1677人,武进士34人,特奏名进士588人,诸科97人,舍选16人,上舍释褐、赦文推恩等70人。在科举品级方面,有各种状元有21人,此中文状元9人,武状元2人,释褐状元2人,特奏名文状元7人,特奏名武状元1人,人誉为“进士之乡”。莆仙“科甲壮盛,簪缨连任”培养的英杰,很多都成了国度栋梁,影响了一代的政坛、文坛。汗青上文献名邦影响深远,直到“文革”前莆田仍是高考红旗县。兴化自古多良臣循吏,他们清俭朴重、切谏敢言,敢于鼎新的高风亮节,除影响一朝一代的政坛和宦海风尚外,更成为儿女良吏官员师法的表率。唐朝的黄滔、徐寅,宋朝的蔡襄、郑樵、林光朝、刘克庄,明朝的黄仲昭、柯维骐、林兆恩等,驰誉文坛史苑;唐朝的林藻、林蕴,宋书法四大师之一的蔡襄,明朝的李在、吴彬、曾鲸、宋珏,清朝的郭尚先等,则皆以字画成绩闻名于世,近代升天画派依然闻名于世。

  莆仙风气浑厚,文明特点光鲜。它们表现于戏曲、说话、风尚、饮食、官方艺术等诸多方面。莆仙先民多聚族而居,相互帮扶,配合成长。家属则正视建筑祠堂和编纂族谱,同时拟定家规、家训,承传优异家风,这些特点至今在经济社会糊口中尚可见其影响。莆仙风尚文明表现了精、勤、俭、孝等特点。很多岁季节令勾当,亦别具风情。如每一年最具特点的闹元宵社宫游神赛会等勾当,时候长达一个月,成为天下闹元宵时候最长、规模最广和勾当最多的风尚勾当,今朝已有多项官方元宵特点风尚被参加非遗掩护名目。莆仙戏、莆仙岁季节会及公众勾当都喜以团聚为主题,从中折射出莆仙公众稠密的家庭亲情和家属熟悉,这类熟悉经由过程耳闻目睹,耳濡目染,代代相承。莆仙方言具备丰硕的文明内在,含有浑厚的代价看法和品德元素,也是乡情乡愁的主要载体。有宋元南戏“活化石”之誉的莆仙戏,有遍及的大众根本,至今逢年过节莆仙地域古刹演戏看戏很是遍及,在天下各地传统戏剧趋于衰落,但莆仙戏仍桂林一枝。老树新花,莆仙戏不时新陈代谢,屡次晋京表演,几次载誉。田径之乡,体坛健儿,持续着体育强市的名誉传统。另有广受推重的闽中画派国画,“四大师”蔡襄影响下的书法,与时俱进的工艺美术等等艺术门类,为莆田新市增加了更多的文明异彩。近40年来,莆田前后荣获了天下田径之乡、技击之乡、篮球都会、戏曲之乡、绘画之乡、拍照之乡、枇杷之乡、珠宝玉石金饰特点财产基地、银饰之乡、黄金珠宝金饰之乡,甚至于电子城、啤酒城、鞋城、木雕工艺城、银饰城和天下科技前进进步前辈都会、天下双拥榜样城、天下文明都会、天下绿化榜样都会、国度园林都会、国度丛林都会、中国宜居宜业都会等浩繁称呼,这些称呼像一张张靓丽的手刺,为古府新市不时增辉添彩,也极大地加强了三百多万莆仙国民的文明自傲。

  现代闻名出书家张元济师长教师说:“观乔木而思故家,考文献而爱旧邦。知新温故,两者偏重。”兴化古称“西北文献之郡”,宋朝朱熹以为:“文,文籍也;献,贤也。”可见“文献”一词,既以之指称文籍藏书,也包罗现代先贤。《莆仙文明概论》的意思除发掘传承人们对故乡的文明影象外,也包含对现代贤哲的崇拜和记念之义。是以,但愿国内外莆神仙能以此书作为宏扬莆仙优异传统文明的指南,亦以之作为一部可贵的资政育人的乡土课本。凡对莆仙文明感乐趣的人,都能够此书为入门,体系周全地熟悉莆仙的地情和汗青文明。咱们等候她在汗青的长河里辉煌长在。

  (作者系中国社会迷信院学部委员,中国社会迷信院汗青学部副主任)

 

《莆仙文明概论》书影 作者供图

 

作者简介

姓名:王震中 任务单元:中国社会迷信院

转载请说明来历:中国社会迷信网 (责编:郭飞)
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